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  上博楚简儒籍考论
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上博儒籍是20世纪末上海博物馆入藏的一批战国竹简中与儒家学派有关的简文，包含《孔子诗论》《性情论》等二十篇，除少数几篇以外，都属于传世文献中未见的佚籍。本书分为上、下两编。上编是文本研究，包括综合前人意见确定竹简编连，疏通简文大意，参考竹简形制和字迹特征，恢复每篇简文原始的篇卷状态等。下编为综合研究，结合传世文献的相关记载，对简文涉及的深层问题进行探讨，分为“上博儒籍与孔子”“上博儒籍与‘七十子’”和“上博儒籍与儒学文献”三个主题，发掘上博儒籍提供的新信息，探讨儒学文献流传中的各种现象，反思判断出土文献学派属性的标准等问题。

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  凡例（i）
  自序出土文献与早期儒学（iii）
  绪论上博儒籍的研究（1）
  一、篇卷分合（2）
  二、内涵研究（6）
  上编文本研究
  卷一《性情论》（17）
  一、概况（17）
  二、校读（20）
  卷二《子羔》（29）
  第一节《子羔》（29）
  一、概况（29）
  二、校读（30）
  附论禅让思潮与相关文献（34）
  第二节《孔子诗论》（38）
  一、概况（38）
  二、校读（39）
  第三节《鲁邦大旱》（50）
  一、概况（50）
  二、校读（51）
  卷三《弟子问》（54）
  一、概况（54）
  二、校读（55）
  卷四《君子为礼》（63）
  一、概况（63）
  二、校读（64）
  附论“生民未有”——孔子的圣化（69）
  卷五《孔子见季桓子》（73）
  一、概况（73）
  二、校读（74）
  卷六《史蒥问于夫子》（81）
  一、概况（81）
  二、校读（83）
  卷七《缁衣》（88）
  一、概况（88）
  二、校读（90）
  卷八《相邦之道》（103）
  一、概况（103）
  二、校读（103）
  卷九《仲弓》（106）
  一、概况（106）
  二、校读（107）
  卷十《颜渊问于孔子》（114）
  第一节《颜渊问于孔子》（115）
  一、概况（115）
  二、校读（116）
  第二节《民之父母》（119）
  一、概况（119）
  二、校读（120）
  附论与今本的异同（127）
  第三节《武王践阼》（129）
  一、概况（129）
  二、校读（130）
  第四节《子路初见》（135）
  一、概况（135）
  二、校读（136）
  卷十一、卷十二《天子建州》（138）
  一、概况（138）
  二、校读（139）
  卷十三《内礼》（147）
  一、概况（147）
  二、校读（149）
  卷十四《子道饿》（157）
  一、概况（157）
  二、校读（157）
  卷十五《从政》（160）
  一、概况（160）
  二、校读（161）
  附论“闻之曰”的来源（171）
  卷十六《季康子问于孔子》（173）
  一、概况（173）
  二、校读（174）
  下编综合研究
  第一章上博儒籍与孔子（185）
  第一节从政仕鲁（186）
  第二节周游列国（191）
  第三节晚年归鲁（198）
  第二章上博儒籍与“七十子”（204）
  第一节德行——颜渊、仲弓（207）
  一、颜渊（207）
  二、仲弓（212）
  附论传世文献中的闵损与冉耕（215）
  第二节言语——宰我、子贡（217）
  一、宰我（217）
  二、子贡（218）
  第三节政事——子路（226）
  附论传世文献中的冉求（230）
  第四节文学——子游、子夏（231）
  一、子游（231）
  二、子夏（235）
  第五节其他——子张、曾子、子羔（238）
  一、子张（238）
  二、曾子（239）
  三、子羔（242）
  第三章上博儒籍与儒学文献（244）
  第一节汇集与整合（245）
  一、汇集（245）
  二、整合（249）
  第二节流动与凝固（252）
  一、流动（252）
  二、凝固（257）
  第三节书写与阅读（260）
  一、书写（262）
  二、阅读（265）
  三、由停顿符看《天子建州》甲、乙本的关系（270）
  第四节《论语》的成书（273）
  附论出土《齐论语》与汉代《论语》版本的合并（279）
  第五节对出土文献学派归属的反思（293）
  结语文献流传与文化记忆（297）
  参考书目（300）
  已发表的相关文章目录（320）
  后记（321）