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为君之道——先秦诸子领导理论研究


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为君之道——先秦诸子领导理论研究
  • 书号:9787030498878
    作者:柴永昌
  • 外文书名:
  • 装帧:平装
    开本:B5
  • 页数:292
    字数:310000
    语种:zh-Hans
  • 出版社:科学出版社
    出版时间:2016-09-01
  • 所属分类:
  • 定价: ¥98.00元
    售价: ¥98.00元
  • 图书介质:
    纸质书

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本书以先秦诸子对“为君之道”的论述为切入点,围绕领导起源与作用、领导职能、领导价值、领导体制、领导素养等一系列有关领导的根本问题,对老子、孔子、墨子、慎到、商鞅、孟子、荀子、韩非子、申不害以及《孙子兵法》、《吕氏春秋》、《大学》、《管子》“君臣篇”等的领导理论进行了较为细致、全面的梳理和分析,深入揭示了先秦诸子对领导本质以及领导规律的认识。通过对先秦诸子领导理论的分析阐释,对进一步深入解读先秦诸子思想具有重要意义,能够帮助一般读者和管理者增进对领导现象和领导活动的思考与理解。
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    丛书总序i
    前言v
    第一章 老子以“为无为”为核心的领导理论1
    一、“为无为”是老子领导理论的核心2
    二、“用弱”的领导策略5
    三、“不言之教”强调领导者的“身教”作用10
    四、“始制有名”实施领导活动要凭借制度媒介13
    五、“虚”、“明”、“慈”为主的领导素养15
    小结21
    第二章 孔子以“导之以混”为核心的领导理论23
    一、领导活动从根本上说是领导者“正身”的过程23
    二、“道之以德”通过道德价值来领导26
    三、“齐之以礼”通过践“礼”来维系领导秩序30
    四、“举直错诸枉”领导者用人的原则和方法35
    五、“使民以德礼”领导激励的原理与方法38
    六、“仁”是领导者素养的核心42
    小结45
    第三章 《孙子兵法》“以利动”为根本价值取血的领导理论46
    一、“以利动”的领导价值取向46
    二、“庙算”是领导者的重要职能49
    三、建立“若使一人”组织指挥系统52
    四、领导激励的原理与方法56
    五、以“智”为核心的领导者素养62
    小结65
    第四章 星子以“兼爱尚用”为核心的领导理论66
    一、“天意”是领导者行为的根本价值标尺66
    二、“一同天下之义”是领导者的根本功能70
    三、建立“若使一夫”的领导体制73
    四、“尚贤论”所体现的领导用人思想77
    五、“上以正下”体现领导者的监督控制职能82
    六、领导者要具备“兼爱”、“强为”的素养85
    小结87
    第五章 真子以“势位足以屈贤”为持点的领导理论88
    一、领导者的作用是“止争通理”88
    二、“权势”是领导控制的根本90
    三、“无事”是领导者的行为特点92
    四、“用人”是领导者的重要职能95
    五、“明法”是实现领导控制的方法97
    六、领导者要成为“无知之物”99
    小结100
    第六章 商鞅以“刑生德”为核心的领导理论101
    一、“贤者型”与“司禁型”的领导形态101
    二、“刑生德”领导控制的根本原理104
    三、领导者实现社会控制的心理依据106
    四、明法治官:领导者实施社会控制的基本途径109
    五、“赏罚”领导激励的方法111
    六、领导者要有一定的素养113
    小结113
    第七章 孟子以“仁者无敌”为最高境界的领导理论115
    一、“君有君道”领导者有自己的工作115
    二、领导过程是领导者“仁心”的扩充117
    三、“仁义”是领导者的根本价值取向119
    四、推行“仁政”是领导者的要务122
    五、“尊贤使能”是领导者的重要职能124
    六、领导者要修炼以“仁”为核心的道德素养127
    小结130
    第八章 苟子以“明分使群”为基础的领导理论132
    一、“势齐则不壹”为什么要有“领导者”?132
    二、“治之源”领导者的地位及其作用136
    三、领导者的行为特点138
    四、“以义为本”领导者的价值取向141
    五、“人主之职”领导者的主要职能144
    六、领导者要采取综合性方法激励控制人的行为153
    七、“积善”与“解弊”领导者的素养159
    小结162
    第九章 韩非予以“循名责实”为核心的领导理论163
    一、“道不同于万物”凸显领导权威的重要性163
    二、领导者的行为特点168
    三、“循名责实”领导活动的基本原理174
    四、“治吏不治民”体现领导者的用人职能180
    五、“决策”是领导者的重要职能189
    六、“二柄”加“毁誉”的领导激励原理与方法197
    七、以“虚静”为本的领导者素养206
    小结210
    第十章 〈吕民春秋〉以“兼收并蓄”为特色的领导理论212
    一、领导者是人类社会存在和发展的内在需要212
    二、“养生”、“为公”、“行理”是领导活动的价值取向214
    三、“无处”、“无为”是领导者的行为特点216
    四、“论人”体现领导者的用人职能220
    五、“制令”体现领导者的决策职能225
    六、“托爱利以行威”领导激励的原理与方法229
    七、“反诸己”领导者的素养237
    小结242
    附录一:《大学》的领导理论243
    一、《大学》强调领导者的道德“示范”作用243
    二、“立德得众”是领导者的首要任务246
    三、《大学》推崇以血缘关系为纽带的组织理念248
    四、领导要以“修身”为本251
    小结253
    附录二:申不害的领导理论255
    一、申子领导思想的理论出发点256
    二、建立有效的领导体制257
    三、掌握领导行为的特点和领导职责258
    四、修炼“示无为”的领导素养功夫261
    附录三:《管子》“君臣篇”的领导理论264
    一、“独立无稽”领导活动的重要性与特殊性264
    二、领导者的决策、用人、控制职能267
    三、建立以“君”为首的领导体制271
    四、“赏罚”与“德教”并重的领导激励思想275
    五、“上之人务德”领导者的素养278
    小结278
    参考文献280
    后记291
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