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拱北是以传统中式古建为基础，集民俗、艺术于一体的地域人文景观，也是多元艺术文化和审美情趣的有机结合体，既包括精美的建筑装饰，也包含丰富的非物质文化。作为文明交融互鉴的文化遗产，拱北以中华民族传统文化为母体，成功地融入了丝路文明的多元文化元素，形成了独具特色的文化符号和表意系统，构成了多元交融的艺术文化传承场域。
　　作为典型的民族艺术文本，拱北生成于多元民族社会富有历史感的、积极的社会形塑，其丰富的文化修辞和互动实践是文明对话的符号表征，体现出在差异中共生、在融通中发展的文化间性特质。作为历史与现实的综合表征，拱北建筑是集合了自然灵韵、人文性格、社会关系的文化空间，并进一步因其内在的生产活性成为居于自然和社会之间的生态景观，彰显了人的灵感与创造力在历史时空与生活世界之间的中介意义。

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  001 导言 地方性知识与多元叙事
  007 第一章 历史文化与地域文化考辨
  007 第一节 历史演进与文化变迁
  014 第二节 多元共生格局的形成
  017 第三节 河湟艺术文化的繁荣
  025 第二章 文明的传播、对话与整合
  025 第一节 宗教文化与人文文化背景
  028 第二节 “门宦”与苏菲文化的在地化
  030 第三节 “伊儒会通”与苏菲理论的本土化
  034 第三章 拱北的历史与现状
  034 第一节 拱北溯源
  039 第二节 历史资料考释
  050 第三节 拱北形制和功能的历史演变
  061 第四章 拱北的文化阐释
  061 第一节 艺术文化的多元叙事
  075 第二节 文化空间与文化生产
  081 第三节 文化修辞与符号机制
  090 第五章 拱北建筑艺术
  090 第一节 建筑布局
  092 第二节 建筑形制
  099 第三节 建筑特征与文化内涵
  107 第六章 拱北装饰艺术
  107 第一节 装饰形制与规范
  114 第二节 砖雕装饰
  118 第三节 木雕、彩绘与彩绘雕刻
  126 第四节 习俗、规范与文化认同
  128 第七章 田野考察与口述史
  128 第一节 两座新建拱北的田野考查
  138 第二节 老艺人口述史
  149 第三节 古建艺人访谈
  158 第四节 拱北相关人士采访
  161 小结
  165 第八章 拱北图像志
  166 第一节 临夏大拱北建筑群
  174 第二节 榆巴巴拱北
  176 第三节 穆扶提拱北
  179 第四节 毕家场拱北
  183 第五节 胡门拱北
  185 第六节 华寺拱北
  187 第七节 临夏市其他拱北建筑
  191 第八节 积石山县、康乐县、东乡县拱北建筑
  205 第九节 兰州灵明堂拱北
  208 结语
  209 参考文献
  213 附录：甘、宁、青地区拱北分布统计表