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本书立足于丰富翔实的思想资料，运用唯物史观的立场、观点和方法，从社群主义思潮、新自由主义理论及其困境、社群主义方法论、唯物史观对社群主义方法论的超越等方面，较为系统地分析了西方社群主义对西方新自由主义的方法论批判，阐明了两者在方法论上的主要分歧，进而分析了社群主义方法论的合理性与局限性。

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  导言 1
  参考文献 14
  第一章 社群主义思潮概述 15
  第一节 主要概念分析 16
  一、社群 16
  二、社群与社会 25
  三、社群主义 28
  四、社群主义思想家 31
  第二节 社群主义思潮的基本特征、兴起的时代背景及演进理路 33
  一、社群主义的基本特征 33
  二、社群主义思潮兴起的时代背景 38
  三、社群主义思想的演进历程 41
  小结 45
  参考文献 45
  第二章 个人至上——新自由主义理论及其困境 48
  第一节 自由主义的哲学和方法论基础——个人主义 49
  一、自由主义概述 50
  二、自由主义的演变历程 52
  三、自由主义的个人主义哲学及方法论基础的具体体现 54
  第二节 正义的普遍性与非历史性——新自由主义正义理论述评 60
  一、平等（公平）式正义——罗尔斯的正义理论概述 61
  二、权利式正义——诺齐克对罗尔斯的批驳 67
  三、平等与自由的对峙——新自由主义正义理论的困境 69
  第三节 基于个人主义之上的自由主义的自由观、权利观 71
  一、古代人的自由与现代人的自由——贡斯当对自由的区分 72
  二、积极自由与消极自由——伯林论自由 74
  三、权利优先于善——罗尔斯的权利理论 76
  第四节 个人先于国家与社会——自由主义的国家观 79
  一、诺齐克的最弱意义的国家 80
  二、国家中立 82
  小结 86
  参考文献 87
  第三章 社群优先——社群主义方法论的具体阐释 90
  第一节 整体主义的“自我” 观——社群主义对自由主义的个人主义批判 91
  一、麦金太尔：“叙事”历史中的自我 92
  二、自我不可能先于目的——桑德尔对罗尔斯虚幻道德主体的批判 96
  三、道德空间中的认同自我——泰勒对自由主义自我观的批判 98
  第二节 正义的历史性与特殊性——社群主义对自由主义非历史主义与普遍主义的批驳 103
  一、麦金太尔的批评 104
  二、桑德尔对罗尔斯正义理论的驳斥 118
  三、从普遍到特殊,从一元到多元——沃尔泽对罗尔斯正义理论的批判 127
  第三节 社群主义的自由观、权利观与国家观 135
  一、政治权利与积极自由 135
  二、社群主义的“强国家”理论及对自由主义国家中立原则的批评 139
  小结 145
  参考文献 146
  第四章 自由人联合体——唯物史观对社群主义方法论的超越 148
  第一节 “现实的个人”与“真实共同体”——唯物史观对自由主义的个人主义和社群主义的抽象整体主义的扬弃 149
  一、现实的个人——唯物史观对自由主义的个人主义立场的批评 150
  二、真实共同体——唯物史观对社群主义的抽象整体主义的反驳 159
  第二节 唯物史观视野下的自由、正义与权利 161
  一、唯物史观视野下的自由观 162
  二、唯物史观视野下的正义理论 164
  三、唯物史观视野下的权利观 169
  第三节 马克思主义的国家理论 176
  一、马克思主义经典作家在国家问题上的基本观点 176
  二、国家的起源、本质与发展趋势的唯物史观审视 178
  三、“自由人联合体”——马克思主义政治哲学的最终归宿 182
  第四节 唯物史观对社群主义方法论的超越及其当代价值 184
  一、唯物史观超越社群主义方法论的具体体现 184
  二、唯物史观的当代价值 190
  参考文献 196
  后记 199